{"id":323,"date":"2016-04-04T19:47:25","date_gmt":"2016-04-04T19:47:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.critical-stages.org\/9\/?p=323"},"modified":"2022-05-22T10:14:13","modified_gmt":"2022-05-22T10:14:13","slug":"albert-camus-michel-vinaver-sengager","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.critical-stages.org\/9\/albert-camus-michel-vinaver-sengager\/","title":{"rendered":"Albert Camus-Michel Vinaver : S\u2019engager ?"},"content":{"rendered":"

Correspondance (1946 \u2013 1957)<\/strong>
\n\u00c9dition \u00e9tablie, pr\u00e9sent\u00e9e et annot\u00e9e par Simon Chemama<\/strong>
\n170 pp. Paris: l\u2019Arche, 2012<\/strong><\/p>\n

Compte rendu d’ Ir\u00e8ne Sadowska-Guillon<\/strong>[1]<\/sup><\/a> (France)<\/p>\n

\"Albert-Camus-Michel-8x6\"<\/p>\n

La question de l\u2019engagement dans la voie de l\u2019\u00e9criture, de la libert\u00e9 et de l\u2019engagement politique de l\u2019\u00e9crivain, est au c\u0153ur de la correspondance entre Albert Camus et Michel Vinaver r\u00e9unie sous le titre S\u2019engager ?<\/i><\/p>\n

Tr\u00e8s jeune, \u00e0 17 ans, Michel Vinaver s\u2019engage dans l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise de lib\u00e9ration. La guerre finie il rejoint sa famille r\u00e9fugi\u00e9e aux \u00c9tats-Unis et en 1946, \u00e9tudiant \u00e0 Wesleyan University dans le Connecticut, pr\u00e9pare un m\u00e9moire sur la dimension comique dans la colonie p\u00e9nitentiaire<\/i> de Kafka. Il veut \u00e9crire, cherche sa voie.<\/p>\n

La rencontre avec Albert Camus, \u00e9crivain et homme public d\u00e9j\u00e0 c\u00e9l\u00e8bre, apr\u00e8s la conf\u00e9rence que celui-ci donne \u00e0 New York le 15 avril 1946, d\u00e9terminera sa vocation et l\u2019\u00e9change \u00e9pistolaire qui s\u2019en suit l\u2019autorisera \u00e0 \u00e9crire. Intrigu\u00e9 par ce jeune \u00e9tudiant qui lui parle de l\u2019humour dans L\u2019\u00e9tranger<\/i>, Camus accepte de le recevoir. Le contact s\u2019\u00e9tablit, la conversation se poursuivra \u00e0 travers des lettres et au gr\u00e9 des rencontres.<\/p>\n

Dans ses premi\u00e8res lettres Vinaver fait part \u00e0 Camus de ses doutes, commente la conf\u00e9rence donn\u00e9e par Camus, donne une analyse personnelle de la pens\u00e9e de Simone Weil, de George Thomson et de celle de Camus, lui envoie ses essais litt\u00e9raires, quatre fables. Une certaine distance au d\u00e9part \u00e9volue en une relation amicale, sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 et non pas de ma\u00eetre \u00e0 apprenti \u00e9crivain.<\/p>\n

Vinaver parle avec franchise, fait part de son avis critique sur Les justes<\/i>, sur le th\u00e9\u00e2tre de Camus, sur La peste<\/i>, lui reproche d\u2019\u00eatre trop li\u00e9 dans son \u00e9criture par une mission et l\u2019image qu\u2019on a de lui, au d\u00e9triment de la libert\u00e9.<\/p>\n

Tout en assumant son engagement d\u2019homme et de citoyen dans le contexte social et politique, Michel Vinaver revendique la libert\u00e9 d\u2019\u00e9crivain qui n\u2019a pas \u00e0 s\u2019engager, \u00e0 mettre son \u00e9criture au service de ses convictions.<\/p>\n

Pour lui \u00ab un trop fort sentiment de responsabilit\u00e9 s\u2019av\u00e8re fatal \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 aussi bien qu\u2019\u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 des textes produits \u00bb. M\u00eame si les positions de Vinaver et de Camus sur ce sujet divergent le lien amical entre eux reste intact.<\/p>\n

Camus accompagne Vinaver dans son \u00e9criture, l\u2019aide \u00e0 publier chez Gallimard ses deux romans Lataume<\/i>et L\u2019objecteur<\/i> qu\u2019il pr\u00e9f\u00e8re au premier. Si les rencontres des deux hommes se rar\u00e9fient, la maladie de Camus le retient souvent dans le Midi, Vinaver entre dans le monde de l\u2019entreprise, l\u2019empire Gillette, \u00e0 Annecy, leur \u00e9change \u00e9pistolaire ne faiblit pas. Il porte souvent sur le th\u00e9\u00e2tre. Les Cor\u00e9ens<\/i>, sa premi\u00e8re pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre, la complicit\u00e9 avec Gabriel Monnet, ouvrent \u00e0 Vinaver d\u00e8s 1955 la voie de l\u2019\u00e9criture dramatique.<\/p>\n

L\u00e0 aussi il se positionne en contradiction par rapport \u00e0 Camus, excellent explorateur de l\u2019\u00e9criture narrative, mais attach\u00e9 aux formes classiques dans son th\u00e9\u00e2tre. Pour sa part Camus dira des<\/i> Cor\u00e9ens<\/i> et davantage encore des Huissiers<\/i> \u00ab ce n\u2019est pas le th\u00e9\u00e2tre dont je r\u00eave \u00bb. Pour Camus le th\u00e9\u00e2tre devait parler des choses grandes, du destin. Vinaver, au contraire, s\u2019int\u00e9resse aux choses infimes, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du quotidien et aux existences ordinaires, prises souvent dans la tourmente de grands \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n

<\/i>La correspondance entre les deux hommes s\u2019arr\u00eate en 1957 mais leur lien d\u2019amiti\u00e9 durera jusqu\u2019\u00e0 la mort de Camus en 1960. Durant ces plus de 10 ans d\u2019\u00e9changes, se confrontant \u00e0 l\u2019attitude et \u00e0 la pens\u00e9e forte de Camus, Vinaver a trouv\u00e9 et confort\u00e9 sa propre position \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019engagement et de l\u2019\u00e9criture.<\/p>\n

Pour Camus \u00eatre au d\u00e9part et accompagner cette qu\u00eate du jeune \u00e9crivain repr\u00e9sentait un ailleurs dont il manquait dans sa vie d\u2019\u00e9crivain et d\u2019homme public c\u00e9l\u00e8bre.<\/p>\n

Parmi les documents, en compl\u00e9ment aux 36 lettres annot\u00e9es, on trouvera plusieurs textes in\u00e9dits de Vinaver \u00ab La crise de l\u2019homme \u00bb notes et commentaires sur la conf\u00e9rence de Camus \u00e0 New York, le r\u00e9cit de sa premi\u00e8re rencontre avec lui, quatre fables, l\u2019analyse critique de La peste<\/i> sous forme d\u2019un dialogue entre trois personnages A B C, l\u2019article de Roland Barthes \u201cLe degr\u00e9 z\u00e9ro de l\u2019\u00e9criture\u201d, enfin des textes de Camus \u00ab Pour un statut de l\u2019objection de conscience \u00bb et le manifeste du Groupe de Liaison Internationale envoy\u00e9 par Camus \u00e0 Vinaver \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e 1948. Il est aujourd\u2019hui toujours d\u2019une actualit\u00e9 \u00e9tonnante.<\/p>\n

Un livre passionnant qui nous introduit au c\u0153ur de la relation de complicit\u00e9, des d\u00e9bats et des confrontations des visions et des engagements politiques et litt\u00e9raires de deux grands \u00e9crivains dont les questionnements restent toujours, 70 ans apr\u00e8s, d\u2019une br\u00fblante actualit\u00e9.<\/p>\n

\n

\"Guillon\"<\/p>\n

<\/a>[1] Ir\u00e8ne Sadowska-Guillon<\/strong> est critique dramatique et essayiste, sp\u00e9cialis\u00e9e dans le th\u00e9\u00e2tre contemporain et pr\u00e9sidente de \u00ab Hispanit\u00e9 Explorations \u00bb, \u00c9changes franco-hispaniques des dramaturgies contemporaines.<\/p>\n

Copyright \u00a9<\/strong> 2014 Ir\u00e8ne Sadowska-Guillon
\nCritical Stages\/Sc\u00e8nes critiques<\/em> e-ISSN: 2409-7411<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

This work is licensed under the
\nCreative Commons Attribution International License CC BY-NC-ND 4.0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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