{"id":211,"date":"2016-02-17T16:35:16","date_gmt":"2016-02-17T16:35:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.critical-stages.org\/3\/?p=211"},"modified":"2022-05-29T09:22:03","modified_gmt":"2022-05-29T09:22:03","slug":"reflexions-georgiennes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.critical-stages.org\/3\/reflexions-georgiennes\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions g\u00e9orgiennes"},"content":{"rendered":"

Irina Gogob\u00e9ridz\u00e9<\/strong>[1]<\/sup><\/a><\/p>\n

\"1334051210\"<\/p>\n

Si le concept de f\u00e9minit\u00e9 se cherche une place, un langage ou l\u2019identit\u00e9 dans l’Art de Th\u00e9\u00e2tre n\u2019est-ce pas que cela provient plut\u00f4t des probl\u00e8mes du \u2018moi\u2019 cr\u00e9atif – qui se tient de s\u2019imposer – que des probl\u00e8mes de l\u2019identification f\u00e9ministe ou de la f\u00e9minit\u00e9 ?<\/p>\n

Dans les mod\u00e8les th\u00e9\u00e2traux changeants qui sont apparus ou se sont d\u00e9velopp\u00e9s suite \u00e0 ce nouveau paradigme de f\u00e9minit\u00e9, ne s\u2019agit-il plut\u00f4t de la vision f\u00e9minine, ainsi que de l\u2019appr\u00e9ciation des diff\u00e9rents probl\u00e8mes par l\u2019esprit f\u00e9minin ou, en un mot, de l\u2019esth\u00e9tique bas\u00e9e sur la psychologie de femme ?<\/p>\n

Je voudrais vous dire et vous prouver par diff\u00e9rents exemples que les femmes ont \u00e9t\u00e9 remarquablement pr\u00e9sentes dans l\u2019histoire et l\u2019art de mon pays. Et tout d\u2019abord j\u2019aimerais bien devancer la question qu\u2019on me pose un peu partout dans le monde : non, en G\u00e9orgie \u00e9vang\u00e9lis\u00e9 en IV, malgr\u00e9 le voisinage des pays islamiques, aucune femme ne porta jamais de voile. M\u00eame plus, l\u2019\u00e2ge d\u2019or de l\u2019Etat g\u00e9orgien remonte au XII si\u00e8cle, \u00e9poque de la reine Thamar dont les limites alors s\u2019\u00e9tendaient bien au-del\u00e0 de la G\u00e9orgie d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n

C\u2019est aussi vrai que les mots-cl\u00e9s telles que la terre, capitale, patrie sont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s par le mot qui contient en soi la philosophie m\u00eame de l\u2019\u00e9ternelle f\u00e9minit\u00e9 \u2013 on dit en un mot m\u00e8re-terre, m\u00e8re-langue (langue maternelle), etc.\u2026et je vous assure que depuis XIX les g\u00e9orgiennes ont v\u00e9cu les m\u00eames \u00e9tapes de l\u2019\u00e9mancipation que leur homologues europ\u00e9ennes.<\/p>\n

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Nata Murvanidze dans Hitler mon ami, d’Ukio Missima, dir. David Mgh\u00e9brichvilli, Th\u00e9\u00e2tre du Quartier Royale, Tbilissi, G\u00e9orgie \u00a9 Irina Abjandadz\u00e9.<\/figcaption><\/figure>\n

Au th\u00e9\u00e2tre nous avons eu des excellentes actrices, peintres-d\u00e9corateurs mais jamais des exceptions comme Ariane Mnouchkine ou Pina Bausch. N\u00e9anmoins \u00e0 la fin des ann\u00e9es 80 le monde artistique \u00e9tait boulevers\u00e9 par une femme metteur en sc\u00e8ne \u2013 M\u00e9d\u00e9e Kouchoukidz\u00e9 – qui pendant presque 20 ans a su cr\u00e9er un \u00eelot extr\u00eamement f\u00e9minin et innovateur. Comme exemple j\u2019aimerais bien noter son spectacle d\u2019apr\u00e8s le classique japonais du 17\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle Modzameo Tchikamassu – Le suicide des amoureux sur une \u00eele des filets c\u00e9lestes<\/em> – qui \u00e9tait marqu\u00e9 par la finesse extr\u00eamement sensuelle et la compr\u00e9hension intelligente du monde dont la philosophie et l\u2019esth\u00e9tisation des valeurs socioculturelles se diff\u00e9rent des n\u00f4tres (tourn\u00e9e au Japon en 1989). Je pourrais \u00e9galement parler de la f\u00e9minit\u00e9 et du langage corporel tout en basant sur le spectacle Hitler mon ami<\/em>, d\u2019apr\u00e8s Ukio Missima o\u00f9 le r\u00f4le titre \u00e9tait interpr\u00e9t\u00e9 par une excellente actrice Nata Murvanidz\u00e9 ; j\u2019aurais pu essayer de d\u00e9chiffrer des m\u00e9taphores f\u00e9minins de Robert Sturua, metteur-en sc\u00e8ne \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique post-moderne et beaucoup d\u2019autres<\/p>\n

\"Nani
Nani Chikvinidz\u00e9 et R\u00e9zo Mgaloblichvili dans Le suicide des amourex sur une \u00eele des filets c\u00e9lestes, de Modzameo Tchikamassu, dir. Med\u00e9e Kouchoukhidz\u00e9, Theatre National Marjanichvilli, Tbilissi, G\u00e9orgie, \u00a9 Nodar Koucha\u00efdz\u00e9.<\/figcaption><\/figure>\n

Monique Wittig a \u00e9crit que \u00ab les femmes d\u00e9tiennent souvent le r\u00f4le des pionniers dans les diff\u00e9rents processus artistiques avant que les pratiques se g\u00e9n\u00e9ralisent et donc se masculinisent.\u00bb Il se peut fort bien que ce th\u00e8se soit \u00e0 contester, mais cette ann\u00e9e c\u2019\u00e9tait bien le cas de la dramaturgie g\u00e9orgienne qui a visiblement retrouv\u00e9 le genre et par la th\u00e9matique contemporaine et l\u2019esth\u00e9tique de l\u2019\u00e9criture. Voila de quoi il s\u2019agit.<\/p>\n

Ces derniers temps la G\u00e9orgie a v\u00e9cu beaucoup d\u2019\u00e9v\u00e9nements historiques : d\u00e9claration de l\u2019ind\u00e9pendance, la chute des pr\u00e9sidents, r\u00e9volution des roses, deux guerres, dont la derni\u00e8re avec la Russie en 2008 a provoqu\u00e9 l\u2019imputation des territoires. Tous ces changements sociaux historiques ont richement nourri le th\u00e9\u00e2tre et notamment l\u2019\u00e9criture th\u00e9\u00e2trale. Les th\u00e8mes de la guerre, des confrontations, des d\u00e9port\u00e9es ou autres sont pr\u00e9sents dans l\u2019\u0153uvre de tous les auteurs dramatiques et nous y voyons quelques leaders<\/em>incontestables mais pour la plupart des auteurs – surtout jeunes – ces th\u00e8mes deviennent le pr\u00e9texte de cr\u00e9er le th\u00e9\u00e2tre d\u2019absurde d\u00e9risoire, de r\u00e9p\u00e9ter ce qui a d\u00e9j\u00e0 eu lieu dans l\u2019histoire du th\u00e9\u00e2tre politique.<\/p>\n

Par contre, l\u2019\u00e9criture des femmes s\u2019est av\u00e9r\u00e9e beaucoup plus vari\u00e9e, audacieuse, hardie, ouverte, diff\u00e9rente de l\u2019une \u00e0 l\u2019autre, les auteurs cherchent et improvisent, leurs histoires sont fortes, leurs personnages visent claire les probl\u00e8mes primordiaux ou quotidiens, et se chargent d\u2019un poids de continuer \u00e0 vivre, de refaire sa vie, prennent le plaisir de vivre et consommer la vie.<\/p>\n

Cette ann\u00e9e au concours annuel de la meilleure nouvelle pi\u00e8ce lanc\u00e9 il y a 4 ans par la Fondation Toumanishvili pour d\u00e9veloppement de l\u2019Art de Th\u00e9\u00e2tre, avec \u00e0 peu pr\u00e8s de centaine de pi\u00e8ces les femmes auteurs ont visiblement devanc\u00e9 les hommes : Thamar Barta\u00efa avec Le pistolet de jeu <\/em>; Lali Kekelidz\u00e9 avec Le 5 o\u2019clock \u00e0 la g\u00e9orgienne<\/em>, pi\u00e8ce \u00e9crite en russe et pour les russes ; la toute jeune d\u00e9butante Lika Molarichvili avec La nuit de libert\u00e9<\/em> ; Tsissana Kotila\u00efdz\u00e9 avec Comment t\u2019appelles-tu<\/em> , etc. D\u2019ailleurs, notre jury a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 que l\u2019ann\u00e9e 2008 \u00e9tait pour la dramaturgie g\u00e9orgienne de genre f\u00e9minin.<\/p>\n

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\"1334051210\"<\/p>\n

<\/a>[1]Irina Gogoberidze (Georgia)<\/b>, PhD in Arts, has taught on European Theatre and Theory of Drama at the Tbilisi State University, participated in numerous international congresses and published widely in international journals and newspapers. She has been a member of international juries at theatre festivals (France, Romania, Poland, Russia, Georgia, etc.) and translated plays by Marivaux, Feydeau, Giraudoux, Sartre, Camus, Beckett, Ionesco, among others. Until 2009 she was Deputy Director of Rustaveli National Academic Theatre (Tbilisi).<\/p>\n

Copyright \u00a9<\/strong> 2010 Irina Gogoberidze
\nCritical Stages\/Sc\u00e8nes critiques<\/em> e-ISSN: 2409-7411<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

This work is licensed under the
\nCreative Commons Attribution International License CC BY-NC-ND 4.0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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