{"id":609,"date":"2024-06-05T09:49:20","date_gmt":"2024-06-05T09:49:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/?p=609"},"modified":"2024-06-17T18:27:40","modified_gmt":"2024-06-17T18:27:40","slug":"incandescences-dahmed-madani-de-la-catharsis-comique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/incandescences-dahmed-madani-de-la-catharsis-comique\/","title":{"rendered":"Incandescences<\/em> d\u2019Ahmed Madani \u2013 De la catharsis comique"},"content":{"rendered":"\n

Selim Lander<\/strong>*<\/a><\/p>\n\n\n\n

Incandescences.<\/em> Texte, mise en sc\u00e8ne\u00a0: Ahmed Madani. Avec\u00a0: Romain Bouillaguet, Aboubacar Camara, Nathan Mawatu, Marie Ntotcho, Julie Plaisir, Philippe Quy, Merbouha Rahmani, Jean-Baptiste Saunier, Izabela Zak. Cr\u00e9ation vid\u00e9o\u00a0: Nicolas Clauss. Cr\u00e9ation sonore\u00a0: Christophe S\u00e9chet. Regard ext\u00e9rieur chor\u00e9graphique\u00a0: Salia Sanou. Cr\u00e9ation lumi\u00e8re, r\u00e9gie g\u00e9n\u00e9rale\u00a0: Damien Klein. Costumes\u00a0: Pascale Barr\u00e9 et Ahmed Madani. Cr\u00e9ation de la pi\u00e8ce\u00a0: mai 2021. Participation au Festival d\u2019Avignon (OFF) 2021. En tourn\u00e9e \u00e0 la Martinique le 26 janvier 2024.<\/p>\n\n\n\n

Ahmed Madani choisit-il ses titres \u00e0 dessein\u00a0? Le fait est que, apr\u00e8s Illuminations<\/em>[1]<\/sup><\/a> et F(l)ammes<\/em>[2]<\/sup><\/a>, Incandescences<\/em> \u00e9voque \u00e0 nouveau l\u2019id\u00e9e d\u2019un feu qui doit br\u00fbler tant les spectateurs que des interpr\u00e8tes non professionnels au d\u00e9part et qui le sont devenus avec la multiplication des repr\u00e9sentations (plus de 200 pour Incandescences<\/em>).<\/p>\n\n\n

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\u00ab S’il y a une fille qui voudrait se mettre avec moi… \u00bb demande le personnage central Philippe. Jordan Rezgui, Julie Plaisir, Izabela Zak, Ibrahima Diop, Philippe Quy, Virgil Leclaire, Merbouha Rahmani, Marie Ntotcho, Aboubacar Camara. Photo : Fran\u00e7ois-Louis Ath\u00e9nas \/ Madani Compagnie<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cette \u00ab pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u00bb qui n\u2019en est pas vraiment une a l\u2019immense m\u00e9rite, comme les pr\u00e9c\u00e9dentes, de t\u00e9moigner de drames intimes mais ayant pour la plupart tout \u00e0 voir avec le d\u00e9terminisme social, sans jamais \u00eatre pesante, bien au contraire. Partant des t\u00e9moignages d\u2019une centaine de gar\u00e7ons et filles de la banlieue fran\u00e7aise, Ahmed Madani, d\u2019origine alg\u00e9rienne, a construit un spectacle choral, sans aucun accessoire, o\u00f9 les interpr\u00e8tes (de jeunes adultes) se distinguent simplement par leurs v\u00eatements \u2013 \u00e0 vrai dire fort semblables pour les cinq gar\u00e7ons (sur neuf) \u2013, \u00e9ventuellement par la couleur de leur peau. Les personnages forment ensemble un kal\u00e9idoscope d\u2019origines diverses, \u00e0 l\u2019image de la r\u00e9alit\u00e9 de cette population qu\u2019on dit parfois rel\u00e9gu\u00e9e, travers\u00e9e par des probl\u00e8mes identitaires. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de quelques Fran\u00e7ais \u00ab de souche \u00bb, la plupart des interpr\u00e8tes sont en effet d\u2019origine \u00e9trang\u00e8re, africaine, asiatique et, pour l\u2019une, polonaise. La pr\u00e9sence de cette derni\u00e8re est l\u2019occasion du plus beau moment d\u2019\u00e9motion de la pi\u00e8ce, quand elle entonne un chant de son pays qui sera repris a cappella<\/em> par l\u2019ensemble de la troupe. Autre moment \u00e9tonnant, celui o\u00f9 une autre com\u00e9dienne entonne, toujours a cappella<\/em>, l\u2019Ave Maria de Schubert. Cependant Madani pratique avant tout, comme il se pla\u00eet \u00e0 le dire, un \u00ab th\u00e9\u00e2tre de la parole \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Les interpr\u00e8tes se passent donc la parole et monologuent, \u00e0 l\u2019exception de quelques dialogues, autour de th\u00e8mes successifs. 1) les parents, comment ils se sont rencontr\u00e9s, quelle \u00e9tait, \u00e9ventuellement, leur attitude \u00e0 l\u2019\u00e9gard du sexe ; 2) la d\u00e9couverte de la sexualit\u00e9 \u00e0 l\u2019adolescence, sous l\u2019influence quasi in\u00e9vitable des vid\u00e9os pornos ; 3) enfin l\u2019\u00e9mancipation qui doit marquer le passage \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte et la d\u00e9couverte de l\u2019amour vrai : \u00ab qui n\u2019aime pas [de c\u0153ur] ne sait pas ce qu\u2019est l\u2019amour [physique] \u00bb.<\/p>\n\n\n

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\u00ab J’ai d\u00e9couvert le porno \u00e0 11 ans \u00bb expliquera le gar\u00e7on Virgil (Virgil Leclaire) \u00e0 Julie (Julie Plaisir). Photo : Fran\u00e7ois-Louis Ath\u00e9nas \/ Madani Compagnie<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

S\u2019\u00e9manciper est particuli\u00e8rement difficile pour ceux qui se heurtent dans leur famille \u00e0 des pr\u00e9jug\u00e9s d\u2019un autre \u00e2ge ou pour celle, dans la pi\u00e8ce, qui s\u2019habille en gar\u00e7onne mais ne sait pas affirmer son homosexualit\u00e9. Le th\u00e9\u00e2tre de Madani est militant, ses pi\u00e8ces ne sont pas montr\u00e9es que dans les festivals et sur les sc\u00e8nes des grands th\u00e9\u00e2tres, elles visent \u00e9galement les jeunes des banlieues aupr\u00e8s desquelles elles portent ce message de libert\u00e9. Pour convaincre il fait appel \u00e0 l\u2019humour. Son th\u00e9\u00e2tre ressort \u00e0 la fois de ce que Diderot appelait la Com\u00e9die s\u00e9rieuse<\/em> \u00ab qui a pour objet la vertu et les devoirs de l\u2019homme \u00bb et de la Com\u00e9die gaie<\/em> \u00ab qui a pour objet le ridicule & le vice \u00bb.[3]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Le ridicule, ici, appartient \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration des parents, celle qui \u2013 pour partie \u2013 est enfonc\u00e9e dans des pr\u00e9jug\u00e9s religieux ou carr\u00e9ment f\u00e9odaux. Exemples dans la pi\u00e8ce : s\u2019opposer \u00e0 un mariage \u00e0 cause de la diff\u00e9rence des religions ou \u00e0 cause de la diff\u00e9rence des castes (pour des Africains). Autre ridicule dont sont affubl\u00e9s les parents, leur fa\u00e7on de pratiquer l\u2019acte sexuel, repr\u00e9sent\u00e9e avec crudit\u00e9. Ce n\u2019est certes pas d\u2019hier que l\u2019on voit des gestes obsc\u00e8nes sur les sc\u00e8nes de th\u00e9\u00e2tre : certains en rient, d\u2019autre pas.<\/p>\n\n\n

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Merbouha Rahmani et Aboubacar Camara. Photo : Fran\u00e7ois-Louis Ath\u00e9nas \/ Madani Compagnie<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le vice, c\u2019est ici la pornographie qui revient comme un leitmotiv dans les s\u00e9quences concernant la d\u00e9couverte de la sexualit\u00e9. Parce qu\u2019elle introduit chez les adolescents un trouble superflu (des complexes, des comportements inappropri\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019autre sexe chez les gar\u00e7ons), la pornographie est clairement condamn\u00e9e. \u00ab Ma vie, c\u2019\u00e9tait mon \u00e9cran. J\u2019ai d\u00e9couvert le porno \u00e0 11 ans \u00bb dit l\u2019un des personnages.<\/p>\n\n\n\n

Comme la psychanalyse nous l\u2019a enseign\u00e9, la constitution \u2013 ou la construction \u2013 du moi est une entreprise sem\u00e9e d\u2019emb\u00fbches. Elle l\u2019est encore plus quand le milieu dans lequel on grandit est porteur d\u2019interdits ou de pratiques n\u00e9fastes. Il faut pourtant montrer qu\u2019elle est possible et c\u2019est le r\u00f4le de la \u00ab com\u00e9die s\u00e9rieuse \u00bb. Nous voyons \u00e9voluer les personnages (un com\u00e9dien correspond \u00e0 un personnage et un seul, avec de rares exceptions lorsqu\u2019il devient bri\u00e8vement un parent) ; nous les voyons se lib\u00e9rer progressivement ou vaincre la solitude (\u00ab S\u2019il y a une fille qui me trouve bien, qui voudrait se mettre avec moi, je suis pr\u00eat \u00bb, dit un autre personnage), ils constituent autant d\u2019exemples \u00e0 suivre. Ce qui n\u2019emp\u00eache pas la dr\u00f4lerie et l\u2019on imagine volontiers que la pi\u00e8ce suscite des r\u00e9actions tr\u00e8s vives (\u00ab incandescentes \u00bb ?) de la part d\u2019un public proche des personnages.<\/p>\n\n\n\n

Le propos est r\u00e9solument optimiste. C\u2019est un message d\u2019espoir qu\u2019entend faire passer une pi\u00e8ce qui vise \u00e0 provoquer la \u00ab\u00a0catharsis comique\u00a0\u00bb.[4]<\/sup><\/a> Si l\u2019on ne saurait parler d\u2019un th\u00e9\u00e2tre politique \u2013\u00a0car il n\u2019y a pas de mot d\u2019ordre collectif, c\u2019est l\u2019\u00e9mancipation de l\u2019individu qui est vis\u00e9e\u00a0\u2013 Incandescences <\/em>est \u00e0 cet \u00e9gard une pi\u00e8ce efficace.<\/p>\n\n\n\n

Notons pour finir que la vid\u00e9o joue dans cette pi\u00e8ce sans d\u00e9cor un r\u00f4le discret mais important avec des portraits en tr\u00e8s gros plan de certains parents ou les images des com\u00e9diens enferm\u00e9s dans une caisse, comme pour mieux montrer l\u2019ali\u00e9nation dont il faut se lib\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
<\/a>Notes de fin<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> Par Roland Sabra<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a> Par Selim Lander<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/sup><\/a> Denis Diderot, De la po\u00e9sie dramatique<\/em>, \u00c0 Amsterdam, 1758, \u00e9d. 1763 (pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de la pi\u00e8ce Le P\u00e8re de famille<\/em>), p. 169.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/sup><\/a> Selon Philip Stewart, \u00ab La com\u00e9die supprime la piti\u00e9, ressort de la catharsis tragique \u00bb. (\u00ab De la Catharsis comique \u00bb, Litt\u00e9ratures classiques<\/em> 27, 1996, p. 183-193). Voir \u00e9galement l\u2019introduction de D. W. Lucas \u00e0 la Po\u00e9tique<\/em> d\u2019Aristote (D. W. Lucas, ed. Aristotle : Poetics<\/em>, Oxford, Clarendon Press, 1968). <\/a><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

*<\/a>Les critiques de Selim Lander<\/strong> paraissent dans la revue Esprit<\/em>, sur mondesfrancophones.com<\/a> et Madinin-art.net<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Copyright \u00a9<\/strong> 2024 Selim Lander
Critical Stages\/Sc\u00e8nes critiques<\/em> e-ISSN:2409-7411<\/p>\n\n\n

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\"Creative<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

This work is licensed under the
Creative Commons Attribution International License CC BY-NC-ND 4.0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":612,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-609","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-performance-reviews"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/wp-content\/uploads\/sites\/30\/2024\/06\/PER-Incandes-4.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=609"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/609\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":899,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/609\/revisions\/899"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/wp-json\/wp\/v2\/media\/612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/29\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}