{"id":378,"date":"2022-11-12T15:28:55","date_gmt":"2022-11-12T15:28:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/?p=378"},"modified":"2023-01-06T13:14:10","modified_gmt":"2023-01-06T13:14:10","slug":"comment-se-mettre-dans-la-peau-dun-juif-quand-on-est-arabe-a-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/comment-se-mettre-dans-la-peau-dun-juif-quand-on-est-arabe-a-jerusalem\/","title":{"rendered":"Comment se mettre dans la peau d\u2019un Juif quand on est Arabe \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

Selim Lander<\/strong>*<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jours tranquilles \u00e0 J\u00e9rusalem<\/em>. Texte de Mohamed Kacimi, mise en sc\u00e8ne de Jean-Claude Fall (compagnie La Manufacture) avec Bernard Bloch, Roxane Borgna, Etienne Coquereau, Jean-Marie Deboffe, Jean-Claude Fall, Paul-Fr\u00e9d\u00e9ric Manolis, Carole Maurice, Nolwenn Peterschmitt, Alex Selmane. Images et cr\u00e9ation vid\u00e9o Laurent Rojol, dramaturgie Bernard Bloch, direction technique Jean-Marie Deboffe. Pi\u00e8ce cr\u00e9\u00e9e en 2019. En tourn\u00e9e \u00e0 la Martinique le 30 septembre 2022.<\/p>\n\n\n\n

Jours tranquilles \u00e0 J\u00e9rusalem<\/em> est une pi\u00e8ce gigogne adapt\u00e9e du livre de Mohamed Kacimi (m\u00eame titre, \u00e9d. Riveneuve, 2018) qui raconte l\u2019aventure que fut la cr\u00e9ation, \u00e0 J\u00e9rusalem-Est et avec des com\u00e9diens palestiniens, de la pi\u00e8ce d\u2019Adel Hakim, Des Roses et du Jasmin<\/em>. M. Kacimi \u00e9tait alors le dramaturge qui accompagna la mise en sc\u00e8ne de la pi\u00e8ce par A. Hakim pendant une p\u00e9riode de presque une ann\u00e9e \u00e0 cheval sur 2014 et 2015. Mise en sc\u00e8ne difficile non seulement en raison des difficult\u00e9s inh\u00e9rentes aux conditions de vie dans la partie arabe de J\u00e9rusalem (pour ne citer qu\u2019un seul exemple, il est impossible de pr\u00e9voir si l\u2019on ne sera pas bloqu\u00e9 \u00e0 un check-point<\/em> alors qu\u2019on se rend \u00e0 une r\u00e9p\u00e9tition) et plus encore peut-\u00eatre au pari engag\u00e9 par l\u2019auteur qui consistait \u00e0 demander \u00e0 des Arabes d\u2019interpr\u00e9ter des personnages de Juifs \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de personnages de Palestiniens.<\/p>\n\n\n

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Le Conseil d\u2019administration Roxane Borgna, Jean-Marie Deboffe, Nolwen Peterschmitt, Paul-Fr\u00e9d\u00e9ric Manolis, \u00c9tienne Coquereau, Carole Maurice. Photo\u00a0: Laurent Rojol<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ni Adel Hakim (1953-2017) ni Mohamed Kacimi (n\u00e9 en 1955 en Alg\u00e9rie) n\u2019ont particip\u00e9 \u00e0 cette aventure par hasard. Le premier, directeur du Th\u00e9\u00e2tre des Quartiers d\u2019Ivry (France), \u00e9tait n\u00e9 au Caire. Quant au second, il a lui-m\u00eame \u00e9crit plusieurs pi\u00e8ces consacr\u00e9es de pr\u00e8s ou de loin \u00e0 ce qu\u2019il est convenu d\u2019appeler \u00ab le probl\u00e8me palestinien \u00bb (Terre Sainte<\/em>) ou \u00e0 l\u2019islamisme (Moi la mort, je l\u2019aime, comme vous aimez<\/em> d\u2019apr\u00e8s les conversations enregistr\u00e9es entre la police et Mohammed Merah, coupable de plusieurs assassinats en 2012 dans la r\u00e9gion toulousaine, y compris contre des enfants juifs).<\/p>\n\n\n

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Les com\u00e9diens Jean-Marie Deboffe, Carole Maurice, Paul-Fr\u00e9d\u00e9ric Manolis, Nolwen Peterschmitt, \u00c9tienne Coquereau, Roxane Borgna face au metteur en sc\u00e8ne Jean-Claude Fall (de dos). Photo\u00a0: Laurent Rojol<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La pi\u00e8ce mise en sc\u00e8ne par Jean-Claude Fall fait appel \u00e0 trois com\u00e9diennes et six com\u00e9diens dont J.-Cl. Fall lui-m\u00eame dans le r\u00f4le d\u2019Adel Hakim, l\u2019auteur-metteur en sc\u00e8ne de Des Roses et du Jasmin<\/em>. Jours tranquilles \u00e0 J\u00e9rusalem<\/em> (le titre est ironique) commence par une sc\u00e8ne d\u2019affrontement entre l\u2019auteur et les membres du conseil d\u2019administration du Th\u00e9\u00e2tre National Palestinien, lesquels finissent par sugg\u00e9rer \u00e0 l\u2019auteur d\u2019aller plut\u00f4t pr\u00e9senter sa pi\u00e8ce \u00e0 Tel-Aviv ! L\u2019auteur est seul sur le plateau tandis que les membres du conseil sont assis group\u00e9s dans les premiers rangs du th\u00e9\u00e2tre, donc dos aux spectateurs, ce qui n\u2019aide pas \u00e0 la compr\u00e9hension de leurs propos… Plus g\u00e9n\u00e9ralement, seule la diction de J.-Cl Fall se r\u00e9v\u00e9lera parfaite, pour les autres \u00e7a va, \u00e7a vient. Pr\u00e9cisons que les com\u00e9diens n\u2019\u00e9taient pas \u00e9quip\u00e9s de micro, ce qui, les choses \u00e9tant d\u00e9sormais ce qu\u2019elles sont, a pu en laisser certains quelque peu d\u00e9munis.<\/p>\n\n\n\n

Les membres du conseil sont tous impeccablement v\u00eatus de tailleurs ou de costumes noirs, une \u00e9l\u00e9gance qui s\u00e9duit d\u2019embl\u00e9e (tant elle se fait rare sur les sc\u00e8nes du th\u00e9\u00e2tre contemporain) et qui laisse mesurer, quand on voit les m\u00eames rev\u00eatus de leur tenue de tous les jours pour interpr\u00e9ter les r\u00f4les de com\u00e9dien, ce que la d\u00e9contraction qui r\u00e8gne d\u00e9sormais partout (pas seulement au th\u00e9\u00e2tre !) en mati\u00e8re de v\u00eatement nous fait perdre sur le plan de l\u2019esth\u00e9tique !<\/p>\n\n\n\n

La suite de la pi\u00e8ce est donc consacr\u00e9e aux p\u00e9rip\u00e9ties qui \u00e9maill\u00e8rent la pr\u00e9paration de la pi\u00e8ce : la r\u00e9volte des com\u00e9diens contraints de se mettre dans la peau d\u2019un Juif, les incursions de la police isra\u00e9lienne, les inqui\u00e9tudes \u2013 y compris financi\u00e8res \u2013 du directeur du th\u00e9\u00e2tre, les incertitudes sur le texte, la lassitude des uns et des autres\u2026 jusqu\u2019au succ\u00e8s final.<\/p>\n\n\n

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\u00c9tienne Coquereau et Carlos Maurice r\u00e9p\u00e8tent une sc\u00e8ne de Des Roses et du Jasmin<\/em>. Aron, rescap\u00e9 de la Shoah, retrouve sa ni\u00e8ce Myriam. Photo : Laurent Rojol<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

On suit tout cela avec int\u00e9r\u00eat, bien qu\u2019un peu frustr\u00e9 de ne pas assister \u00e0 la pi\u00e8ce Des Roses et du Jasmin<\/em> dont il est sans arr\u00eat question et dont ne seront donn\u00e9s que quelques extraits lors des r\u00e9p\u00e9titions. Des extraits suffisent n\u00e9anmoins pour comprendre l\u2019essentiel de cette \u0153uvre dramatique qui raconte la destin\u00e9e de trois g\u00e9n\u00e9rations sur fond de conflit entre Juifs et Palestiniens, depuis la fin du protectorat anglais sur la Palestine et l\u2019arriv\u00e9e des rescap\u00e9s de la Shoah jusqu\u2019\u00e0 nos jours. \u00c0 la fin de la pi\u00e8ce, deux demi-s\u0153urs qui ne se connaissaient pas et appartiennent aux camps oppos\u00e9s se retrouveront face \u00e0 face. Cependant Jours tranquilles \u00e0 J\u00e9rusalem<\/em> rel\u00e8ve avant tout du th\u00e9\u00e2tre documentaire : il faut moins y chercher une intrigue que le t\u00e9moignage des difficult\u00e9s de travailler en milieu arabe en Isra\u00ebl. Elle n\u2019est pas moins int\u00e9ressante pour cela.<\/p>\n\n\n\n

La mise en sc\u00e8ne s\u2019adapte sans peine \u00e0 un texte qui pr\u00e9voit beaucoup d\u2019all\u00e9es et venues, de changements de costumes, les com\u00e9diens interpr\u00e9tant plusieurs r\u00f4les (les membres du conseil d\u2019administration du th\u00e9\u00e2tre, son directeur, le dramaturge, deux policiers isra\u00e9liens, les com\u00e9diens qui discutent entre eux ou avec le metteur en sc\u00e8ne ou le dramaturge, enfin les com\u00e9diens s\u2019essayant \u00e0 interpr\u00e9ter certains r\u00f4les de Des Roses et du <\/em>Jasmin<\/em>). Seul le metteur en sc\u00e8ne n\u2019a qu\u2019un seul personnage \u00e0 incarner. La mise en sc\u00e8ne s\u2019appuie sur des projections de vid\u00e9os de la J\u00e9rusalem d\u2019aujourd\u2019hui, tant \u00e0 l\u2019est qu\u2019\u00e0 l\u2019ouest. Peut-\u00eatre trop lorsque ces vid\u00e9os captent toute l\u2019attention au d\u00e9triment de l\u2019action sur le plateau… Un constat qui vaut pour nombre de pi\u00e8ces ayant recours \u00e0 la vid\u00e9o. <\/a><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

*<\/a>Les critiques de Selim Lander<\/strong> paraissent dans la revue Esprit<\/em>, sur mondesfrancophones.com<\/a><\/em> et Madinin-art.net<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Copyright \u00a9<\/strong> 2022 Selim Lander
Critical Stages\/Sc\u00e8nes critiques<\/em> e-ISSN:2409-7411<\/p>\n\n\n

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\"Creative<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

This work is licensed under the
Creative Commons Attribution International License CC BY-NC-ND 4.0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":381,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-378","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-performance-reviews"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/11\/PER-JE3.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=378"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1116,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/378\/revisions\/1116"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/wp-json\/wp\/v2\/media\/381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.critical-stages.org\/26\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}