{"id":137,"date":"2020-04-07T16:16:24","date_gmt":"2020-04-07T16:16:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/?p=137"},"modified":"2022-11-23T20:08:16","modified_gmt":"2022-11-23T20:08:16","slug":"le-chemin-continue-entretien-avec-data-tavadze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/le-chemin-continue-entretien-avec-data-tavadze\/","title":{"rendered":"Le chemin continue : Entretien avec Data Tavadz\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>Par Irina Gogoberidz\u00e9<\/strong><a href=\"#end\" name=\"back\">*<\/a><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab<em>&nbsp;Si votre grand-tante se trouve \u00eatre Ellen Terry, votre grand-oncle Fred Terry, vos cousins Gordon Craig et Phyllis Neilson-Terry, et votre grand-m\u00e8re la plus grande actrice shakespearienne de toute la Lituanie, vous \u00eates peu susceptible de vous lancer dans le commerce du poisson.&nbsp;<\/em>\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Ces mots de John Gielgud sur ses anc\u00eatres et sa profession s\u2019appliquent parfaitement \u00e0 Data Tavadz\u00e9, n\u00e9 en 1989, acteur, dramaturge, metteur en sc\u00e8ne g\u00e9orgien, l\u2019un des plus importants de sa g\u00e9n\u00e9ration. H\u00e9ritier en quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration d\u2019artistes, metteur en sc\u00e8ne et acteurs c\u00e9l\u00e8bres de G\u00e9orgie et de partout dans le monde, Data, lui non plus, ne pouvait choisir une autre carri\u00e8re. Depuis 2008, il dirige le Th\u00e9\u00e2tre du Quartier royal de Tbilissi et a mis en sc\u00e8ne une douzaine de spectacles, notamment de Strindberg, Bruckner, Euripide, Yasunari Kawabata et de ses propres pi\u00e8ces ou productions documentaires. Il a d\u00e9j\u00e0 produit cinq spectacles dans des th\u00e9\u00e2tres allemands. La premi\u00e8re du dernier spectacle a eu lieu au Deutsches Theatre de Berlin le 1<sup>er<\/sup> mars<a href=\"#end1\" name=\"back1\"><sup>[i]<\/sup><\/a> : \u00ab \u00c0 la fin du spectacle, tout est comme dans <em>La Danse de mort<\/em> de Strindberg. Les musiciens se m\u00ealent \u00e0 l\u2019action et apportent encore plus de dissonance\u2026 La f\u00eate est finie. Data Tavadz\u00e9 nous propose un jeu stylis\u00e9, avec assurance, improvisation et sens de la forme. \u00bb<a href=\"#end2\" name=\"back2\"><sup>[ii]<\/sup><\/a> Data Tavadz\u00e9 est cofondateur et participant de plusieurs festivals europ\u00e9ens, et laur\u00e9at de nombreux prix pour jeunes metteurs en sc\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"question\">Caract\u00e9ris\u00e9 par une esth\u00e9tique minimaliste, ton th\u00e9\u00e2tre en reste tout de m\u00eame un de parole. Comment est-ce que celle-ci s\u2019incarne dans tes spectacles, et quel est ton processus de cr\u00e9ation&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Dans notre th\u00e9\u00e2tre, le texte n\u2019est plus un guide. Il se cr\u00e9e pratiquement sous nos yeux. En rassemblant le tout, nous pouvons capter un geste, un \u00ab&nbsp;mouvement&nbsp;\u00bb et \u00e9crire un texte dans lequel ce \u00ab&nbsp;mouvement&nbsp;\u00bb sera l\u2019essentiel. La m\u00eame chose peut avoir lieu pour les phrases musicales, pour un com\u00e9dien ou pour le type de jeu d\u2019un com\u00e9dien. Imaginez une table remplie d\u2019objets, d\u2019images, d\u2019id\u00e9es, de livres, de tableaux, une sorte de march\u00e9 aux puces d\u2019o\u00f9 l\u2019on entend&nbsp;: nous n\u2019avons pas besoin de ceci, de cela. Mais dans ce collage, tout est r\u00e9uni et une ligne concr\u00e8te du spectacle peut na\u00eetre d\u2019elle-m\u00eame. Or, pour nous, ce processus est celui d\u2019une n\u00e9gation. Comme disait Rodin, \u00ab&nbsp;la pierre existe et je ne fais qu\u2019en enlever le superflu<em>.<\/em>&nbsp;\u00bbApr\u00e8s toutes ces n\u00e9gations, il nous reste ce qui est indispensable.<\/p>\n\n\n\n<p>Sur la sc\u00e8ne, tout est parole, nous ne pouvons pas en distinguer quelque chose et dire&nbsp;: ceci fait partie du langage de la pi\u00e8ce, du peintre ou du compositeur. Cette parole ne peut pas exister sans musique, \u00e9clairage ou com\u00e9dien. C\u2019est pour cela que nous ne lisons pas nos textes. Nous ne les publions pas non plus, puisque ces textes n\u2019existent que sur la sc\u00e8ne du Th\u00e9\u00e2tre du Quartier royal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"question\">Tout de m\u00eame, il y a bien quelqu\u2019un qui dit \u00ab&nbsp;Oui&nbsp;\u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>En quelque sorte, oui. Je mentirais, si je disais que c\u2019est un travail de groupe \u00e0 100%. Bien s\u00fbr, c\u2019en est un, mais ce processus comprend quelqu\u2019un qui dit&nbsp;: Oui&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"video-1\">Video 1<\/h6>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"MISS JULIE \/ Royal District Theatre \/ \u10e4\u10e0\u10d4\u10d9\u10d4\u10dc \u10df\u10e3\u10da\u10d8 \/ \u10e1\u10d0\u10db\u10d4\u10e4\u10dd \u10e3\u10d1\u10dc\u10d8\u10e1 \u10d7\u10d4\u10d0\u10e2\u10e0\u10d8\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/a_v9KYZB72E?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Auguste Strindberg, <em>Fr\u00f6ken Julie<\/em>, Royal District Theatre, 2012<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"question\">Dans tes spectacles, il y a des moments que j\u2019appellerais des contrepoints m\u00e9taphoriques. Est-ce que ce quelque chose, caract\u00e9ris\u00e9 par des id\u00e9es visuelles, provient de ton march\u00e9 aux puces&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Je n\u2019appellerai pas cela des <em>m\u00e9taphores<\/em>. Tout prend sens pendant le travail. D\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s rationnelle, je trie, je rejette, je garde, j\u2019\u00e9tudie, je change, j\u2019inspecte pourquoi et comment cela s\u2019est pass\u00e9. Une explication vient plus tard, non seulement pour moi, mais aussi pour le spectateur. Ce ne sont pas des <em>m\u00e9taphores,<\/em> car je ne cherche pas \u00e0 en mettre en sc\u00e8ne. Il me semble que je mets plut\u00f4t en sc\u00e8ne une sorte de sensations. Par exemple, comme les souvenirs sont pour moi un poids, j\u2019ai envie de voir ce poids sur sc\u00e8ne et je propose au com\u00e9dien de le soulever. C\u2019est ici que la partie du th\u00e9\u00e2tre r\u00e9el commence. Il n\u2019y a pas de m\u00e9taphore l\u00e0-dedans, puisque, sans aucune allusion, cela se passe vraiment sur sc\u00e8ne. Cela peut sembler st\u00e9r\u00e9otypique, mais dans ce contexte, tout est justifi\u00e9, puisque l\u2019ironie contrebalance ce moment. La construction obtenue se groupe autour d\u2019un corps. Prenons comme exemple les sc\u00e8nes de la course dans <em>Fr\u00f6ken&nbsp;Julie<\/em> ou le chant fun\u00e8bre dans <em>Les Troyennes<\/em>. Je n\u2019avais aucune id\u00e9e comment allaient-t-ils s\u2019ins\u00e9rer dans le spectacle, mais je savais que j\u2019en avais envie et c\u2019\u00e9tait tout.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"question\">Comment est-ce que tu choisis les pi\u00e8ces que tu montes&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le cas de <em>Prom\u00e9th\u00e9e<\/em>,notre th\u00e9\u00e2tre voulait mettre en sc\u00e8ne un spectacle, pour c\u00e9l\u00e9brer les 25 ans d\u2019ind\u00e9pendance de la G\u00e9orgie. L\u2019id\u00e9e a commenc\u00e9 \u00e0 germer quand je me suis imagin\u00e9 ce que j\u2019aurais fait si quelqu\u2019un m\u2019avait propos\u00e9 d\u2019organiser une parade sur l\u2019avenue Roustaveli pour la f\u00eate de l\u2019Ind\u00e9pendance. J\u2019ai commenc\u00e9 par l\u00e0 et, arriv\u00e9 jusqu\u2019aux mythes, je me suis dit que c\u2019est ce spectacle qui devait \u00eatre notre \u00e9v\u00e9nement pour le 26 mai. M\u00eame le titre est n\u00e9 de l\u00e0. Je sais que personne ne me passera une commande pareille, mais ce choix\u00e9tait quand m\u00eame un choix social<strong>. <\/strong>En ce qui concerne le choix des pi\u00e8ces, c\u2019est diff\u00e9rent. Maintenant j\u2019en ris, mais je pensais mettre en sc\u00e8ne <em>Macbeth<\/em> avant <em>Prom\u00e9th\u00e9e<\/em>. Les autres pi\u00e8ces me semblaient banales en comparaison avec <em>Macbeth<\/em>. Je peux \u00e9galement r\u00e9pondre d\u2019une mani\u00e8re triviale \u00e0 cette question&nbsp;: des th\u00e9\u00e2tres me commandent quelques fois des spectacles. En principe, quand je r\u00e9fl\u00e9chis \u00e0 une pi\u00e8ce, je sais d\u00e8s le d\u00e9but qu\u2019elle doit traiter de ce qui m\u2019irrite, de ce qui me met en col\u00e8re ou en joie\u2026<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"video-2\">Video 2<\/h6>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"\u10e2\u10d9\u10d8\u10d5\u10d8\u10da\u10d8 \u10d0\u10e0\u10d8\u10e1 \u10d0\u10ee\u10d0\u10da\u10d2\u10d0\u10d6\u10e0\u10d3\u10dd\u10d1\u10d0 | Pain is Youth\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/85WnmTkh6JQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ferdinand Brukner<em>, Le Mal de Jeunesse, <\/em>Krankheit der Jugend), 2014, Royal District Theatre<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"question\">Donc, tu n\u2019es pas engag\u00e9 tant que la situation ne t\u2019engage pas\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Non. J\u2019essaie toujours de me distancier et de g\u00e9n\u00e9raliser d\u2019abord. <em>Les Troyenne<\/em>en sont un exemple. D\u2019abord, parce que le spectacle s\u2019appelle <em>Les Troyennes<\/em> et pas <em>Les Femmes de la guerre de 2008<\/em><a href=\"#end1\" name=\"back1\"><sup>[iii]<\/sup><\/a> ou <em>Les D\u00e9plac\u00e9es de l\u2019Abkhazie<\/em><a href=\"#end4\" name=\"back4\"><sup>[iv]<\/sup><\/a>. Tout cela parle de la guerre, donc mon stimulus est concret. Il faut que, moi aussi, j\u2019aie une certaine exp\u00e9rience semblable, pour ensuite la montrer \u00e0 une \u00e9chelle agrandie, hypertrophi\u00e9e et sans partialit\u00e9. Il est vrai que je n\u2019ai pas v\u00e9cu cette vie, mais je ne mets jamais en sc\u00e8ne la vie des autres.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"533\" src=\"https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2020\/04\/image3.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-140\" srcset=\"https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2020\/04\/image3.jpeg 800w, https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2020\/04\/image3-300x200.jpeg 300w, https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2020\/04\/image3-768x512.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Prom\u00e9th\u00e9e<\/em>, 25 ans d\u2019ind\u00e9pendance, Data Tavadz\u00e9\/Davit Gabunia, 2016, Royal District Theatre<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"question\">C\u2019est pour cela qu\u2019on sent ces chagrins et cette m\u00e9lancolie, m\u00eame dans les sc\u00e8nes les plus asc\u00e9tiques de tes spectacles\u2026 Est-ce que la m\u00e9lancolie fait partie de ta nature ou est-ce ton monologue interne&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Je ne pense pas qu\u2019elle fasse partie de ma vie, mais elle fait partie de ma nature, certainement. Selon ce que je mets en sc\u00e8ne et ce qui m\u2019int\u00e9resse, mettre en sc\u00e8ne pour moi est li\u00e9 \u00e0 une grande angoisse et cette angoisse improductive me freine. G\u00e9n\u00e9ralement, je refuserais de monter un spectacle si je ne mettais pas en sc\u00e8ne ce qui m\u2019\u00e9meut. Je sais exactement ce qu\u2019il faut mettre en sc\u00e8ne et que c\u2019est correct de penser cette angoisse et ce sentiment avec des images. Ainsi, je mets en sc\u00e8ne au moment o\u00f9 j\u2019ai le sentiment que cela est indispensable et, dans la plupart des cas, tragique, m\u00e9lancolique et dramatique. C\u2019est pour cela que je n\u2019arrive pas \u00e0 me diriger vers la com\u00e9die. Je pense que l\u2019ironie se ressent dans tous mes spectacles, mais je n\u2019ai jamais eu envie de mettre en sc\u00e8ne un spectacle d\u00e9fini par le genre.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"video-3\">Video 3<\/h6>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"WOMEN OF TROY by Data Tavadze &quot;\u10e2\u10e0\u10dd\u10d4\u10da\u10d8 \u10e5\u10d0\u10da\u10d4\u10d1\u10d8&quot; \u10d3\u10d0\u10d7\u10d0 \u10d7\u10d0\u10d5\u10d0\u10eb\u10d8\u10e1 \u10e1\u10de\u10d4\u10e5\u10e2\u10d0\u10d9\u10da\u10d8\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WxcMoTsw1jw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Les Troyennes, <\/em>Data Tavadz\u00e9\/Davit Gabunia, 2013, Royal Distrct Theatre ; prix du jury au Festival europ\u00e9en de jeunes metteurs en sc\u00e8ne Fast Forward 2016, Belgique<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"question\">Tes derniers spectacles ont \u00e9t\u00e9 mont\u00e9s en Allemagne. Comment expliques-tu ta complicit\u00e9 avec le th\u00e9\u00e2tre allemand&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Tout a commenc\u00e9 par le fait que ma pi\u00e8ce <em>La Guerre-m\u00e8re <\/em>a obtenu un prix autrichien dont le jury comprenait des directeurs artistiques des th\u00e9\u00e2tres de Zittau et Karlsruhe. La pi\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 mise en sc\u00e8ne au th\u00e9\u00e2tre de Karlsruhe. C\u2019est l\u00e0 que <em>Les Troyennes<\/em> ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es la premi\u00e8re fois. Nous avons fait six ou sept tourn\u00e9es en Allemagne. L\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e9tait d\u00fb au fait que l\u2019Allemagne est un espace th\u00e9\u00e2tral ouvert. C\u2019est un compliment pour l\u2019Allemagne, et je consid\u00e8re mes invitations fr\u00e9quentes avec beaucoup de modestie. Le th\u00e9\u00e2tre allemand n\u2019a pas ouvert une porte ferm\u00e9e pour moi. La porte de ce th\u00e9\u00e2tre est, d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, ouverte pour le th\u00e9\u00e2tre mondial. On pourrait se demander pourquoi l\u2019Allemagne ou le th\u00e9\u00e2tre allemand a besoin de cela&nbsp;?! Ils cherchent eux-m\u00eames des exp\u00e9riences de ce genre. Ils importent de nouveaux courants des autres territoires pour entretenir une discussion, pour que le th\u00e9\u00e2tre se transforme en un lieu de rendez-vous avec un pays ou un peuple ayant une autre exp\u00e9rience. On remarque souvent que le th\u00e9\u00e2tre allemand a eu le plus d\u2019influence sur le th\u00e9\u00e2tre contemporain. Dans ce th\u00e9\u00e2tre ouvert, les th\u00e9\u00e2tres fran\u00e7ais et polonais, celui de l\u2019Am\u00e9ricain Bob Wilson apportent leurs contributions. Ceux que j\u2019ai mentionn\u00e9s sont proches du th\u00e9\u00e2tre allemand et ma\u00eetrisent son langage th\u00e9\u00e2tral qui est compr\u00e9hensible pour tout le monde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"question\">C\u2019est normal, puisqu\u2019on parle du th\u00e9\u00e2tre de l\u2019Europe unie.<\/p>\n\n\n\n<p>Et je dois te dire que mes spectacles se sentent beaucoup plus chez eux en Allemagne qu\u2019en G\u00e9orgie. N\u00e9anmoins, je pense qu\u2019ils sont aussi tr\u00e8s g\u00e9orgiens. On peut dire ce qu\u2019on veut, mon influence principale c\u2019est le th\u00e9\u00e2tre g\u00e9orgien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"question\">On t\u2019a propos\u00e9 de mettre en sc\u00e8ne Iphig\u00e9nie en Tauride; est-ce que cette influence du th\u00e9\u00e2tre g\u00e9orgien s\u2019y ressentira \u00e9galement&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>En Allemagne, on me demande souvent ce qu\u2019il y a de g\u00e9orgien dans mon <em>Schiller<\/em>, par exemple. Je r\u00e9ponds que je ne sais pas. Qu\u2019est-ce que cela veut dire, \u00ab&nbsp;notre th\u00e9\u00e2tre g\u00e9orgien&nbsp;\u00bb? C\u2019est quoi, le th\u00e9\u00e2tre g\u00e9orgien&nbsp;? C\u2019est un enfant de beaucoup de th\u00e9\u00e2tres. Et quand il \u00e9tait tr\u00e8s bien, c\u2019est parce qu\u2019il \u00e9tait \u00e0 la fois local et universel. C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque que notre th\u00e9\u00e2tre \u00e9tait \u00e0 la fois \u00ab&nbsp;non-g\u00e9orgien&nbsp;\u00bb et le plus g\u00e9orgien de tous les temps.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2020\/04\/image4.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-141\" srcset=\"https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2020\/04\/image4.jpeg 800w, https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2020\/04\/image4-300x169.jpeg 300w, https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2020\/04\/image4-768x432.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Iphig\u00e9nie en Tauride,<\/em> Goethe, Herhart Hauptmann Teater, Zitau, avril 2020<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"question\">Tu y as fait allusion d\u00e8s ton premier spectacle, Les Enfants de l\u2019autre, dont le sens, pour moi, \u00e9tait&nbsp;: pourquoi le th\u00e9\u00e2tre g\u00e9orgien a-t-il oubli\u00e9 de mettre au monde un \u00ab&nbsp;enfant&nbsp;\u00bb, ou un spectacle&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019ai du mal \u00e0 d\u00e9clarer directement qu\u2019il est n\u00e9, puisque je me trouve dans ce th\u00e9\u00e2tre m\u00eame. Je voudrais qu\u2019on r\u00e9fl\u00e9chisse \u00e0 une chose. Le th\u00e9\u00e2tre na\u00eetra seulement si son processus est en conflit permanent avec son succ\u00e8s. Aujourd\u2019hui, dans notre cas, le th\u00e9\u00e2tre et la soci\u00e9t\u00e9 se ressemblent, ils se sont toujours ressembl\u00e9, m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 le th\u00e9\u00e2tre avait beaucoup de succ\u00e8s. Et ils se ressemblaient puisqu\u2019une grande partie de la soci\u00e9t\u00e9 avait des succ\u00e8s intellectuellement parlant.Bref, si, aujourd\u2019hui, le th\u00e9\u00e2tre g\u00e9orgien s\u2019oppose \u00e0 lui-m\u00eame, on peut dire qu\u2019il rena\u00eetra.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2020\/04\/image5.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-142\" width=\"580\" height=\"318\" srcset=\"https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2020\/04\/image5.jpeg 600w, https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2020\/04\/image5-300x165.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Les Enfants de l\u2019autre,<\/em> Data Tavadz\u00e9\/Davit Gabunia, Royal District Theatre, 2009<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"question\">Qu\u2019en est-il du com\u00e9dien dans tes cr\u00e9ations\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019\u00e9coute beaucoup. C\u2019est pendant les r\u00e9p\u00e9titions que je parle le moins. Pour que je puisse raconter des choses, les personnes qui m\u2019entourent sont importantes. Ce qui est \u00e9galement important, c\u2019est comment est la personne, le citoyen qui est devant moi pendant la fabrication du spectacle. Est-ce qu\u2019il a la capacit\u00e9 de voir, de t\u2019\u00e9couter, de te raconter des choses&nbsp;? D\u2019ailleurs, nous parlons du th\u00e9\u00e2tre r\u00e9el et quand on mentionne la r\u00e9alit\u00e9, l\u2019\u00e9l\u00e9ment de l\u2019imitation est exclu d\u00e8s le d\u00e9but. La r\u00e9alit\u00e9 chez nous se cr\u00e9e sur sc\u00e8ne. Je mets l\u2019accent sur la r\u00e9alit\u00e9 existant sur les planches. L\u2019artiste doit pouvoir se rendre \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des conditions qui existent ici et maintenant. Il doit s\u2019exiler de son ego, il doit se transformer en un vecteur d\u2019une structure quelconque et se d\u00e9vouer pour produire le langage propos\u00e9. Je ne parle pas d\u2019une grammaire simple, je parle de la grammaire shakespearienne. <em>Rom\u00e9o et Juliette, <\/em>par exemple, est une langue, <em>Prom\u00e9th\u00e9e <\/em>en est une autre, <em>Fr\u00f6ken Julie<\/em>, encore une autre. L\u2019ego du com\u00e9dien est un rideau qu\u2019il doit clore dans la r\u00e9alit\u00e9 cr\u00e9\u00e9e sur la sc\u00e8ne. Cela ressemble, en quelque sorte, au journalisme. Il faut qu\u2019il soit intellectuel.Dans ce cas, moi, qui me trouverai dans la salle, je ne penserai pas au com\u00e9dien, mais \u00e0 Hamlet, puisque je ne verrai pas de com\u00e9dien.<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\" id=\"video-4\">Video 4<\/h6>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Staatsschauspiel Dresden KABALE UND LIEBE\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DYG7KBlLLbY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Friedrich Schiller, <em>Intrigue et Amour <\/em>(<em>Kabale und Liebe),<\/em> Staatsschauspiel Dresden, 2019<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"question\">Parle-moi du texte, de la musique pendant tes r\u00e9p\u00e9titions\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Ils sont \u00e0 nous, tout est \u00e0 nous&nbsp;! Je ne peux m\u00eame pas imaginer de r\u00e9p\u00e9ter sans l\u2019\u00e9crivain David Gabounia et le compositeur Nika Phasouri. Dans les spectacles mont\u00e9s en Allemagne, on n\u2019entend que la musique de Nika. C\u2019est pareil pour <em>Le Conte d\u2019hiver, la Jeunesse est une douleur<\/em><a href=\"#end5\" name=\"back5\"><sup>[v]<\/sup><\/a>, <em>Prom\u00e9th\u00e9e <\/em>est un spectacle de citations et d\u2019illusions chim\u00e9riques, m\u00eame la musique y entre par des citations. On y entend du Poulenc, des bruits, des commentaires ironiques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"question\">En G\u00e9orgie, tu travailles avec un groupe uni&nbsp;; comment est-ce que cela s\u2019organise en Allemagne&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Dans ce pays, le syst\u00e8me, la discipline et l\u2019ordre au th\u00e9\u00e2tre sont diff\u00e9rents. La libert\u00e9 que j\u2019ai en G\u00e9orgie me manque en Allemagne et l\u2019ordre allemand me manque ici&nbsp;! De toute fa\u00e7on, ici ou ailleurs, j\u2019ai mon ordre \u00e0 moi pendant les r\u00e9p\u00e9titions. La seule chose que je souhaiterais en Allemagne, c\u2019est que le projet s\u2019adapte aux besoins du spectacle, comme on le fait chez nous. En Allemagne, la diff\u00e9rence n\u2019est pas faite. Peu importe combien dure ton spectacle, de combien de temps as-tu besoin pour r\u00e9p\u00e9ter&nbsp;? Dans le syst\u00e8me allemand, tu disposes de huit semaines et c\u2019est tout. Mais je n\u2019aurais jamais imagin\u00e9 que cela serait si confortable et rapide de passer d\u2019un syst\u00e8me \u00e0 l\u2019autre. Ils ont des com\u00e9diens extraordinaires. C\u2019est la premi\u00e8re fois que je me suis retrouv\u00e9 avec des personnes compl\u00e8tement inconnues et je n\u2019aurais jamais imagin\u00e9 que travailler avec elles serait aussi simple. D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, c\u2019est l\u2019attitude envers le th\u00e9\u00e2tre qui compte, et tout ce que j\u2019ai dit concernant le th\u00e9\u00e2tre g\u00e9orgien n\u2019y existe pas. Le th\u00e9\u00e2tre allemand se trouve l\u00e0 o\u00f9 il doit se trouver, aux cotes de la soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est un th\u00e9\u00e2tre de pathos d\u2019opposition absolue. Je dirais que le th\u00e9\u00e2tre allemand vend des <em>petites r\u00e9voltes<\/em>. C\u2019est son produit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"question\">Ce que tu voudrais mettre en sc\u00e8ne, mais n\u2019y arrives pas pour une raison quelconque\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>J\u2019ai toujours mis en sc\u00e8ne ce qui me donnait envie. Maintenant, je passe \u00e0 une \u00e9tape o\u00f9 je veux que le spectateur prenne plus de responsabilit\u00e9s sur ce qui se passe dans le spectacle. C\u2019est ce que je commence \u00e0 rechercher maintenant. Je veux que le com\u00e9dien se transforme en une sorte de dirigeant pour le spectateur. Avec le sens du mot qu\u2019on conna\u00eet, mais aussi avec une signification beaucoup plus lourde, \u00e9largie. Je n\u2019ai pas encore de mati\u00e8res \u00e0 mettre en sc\u00e8ne. Le spectacle id\u00e9al, pour moi, est celui qui brise toutes les serrures sous les yeux du spectateur, sans que ce dernier ait envie de s\u2019enfuir de la salle.<\/p>\n\n\n\n<p>En tout cas, apr\u00e8s la premi\u00e8re, je mettrai en sc\u00e8ne <em>Iphig\u00e9nie en Tauride<\/em>. Avec tout le reste, on va parler de la Crim\u00e9e, de Poutine, de l\u2019Occupation, des gens et des lieux oubli\u00e9s\u2026 On verra ce que cela donnera&nbsp;! Mais mon chemin continue.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Note&nbsp;<\/strong>: Traduction en francais par Irina Gogoberidz\u00e9&nbsp; and Shorena Tsitsagi<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<p><a name=\"end1\" href=\"#back1\"><sup>[i]<\/sup><\/a>Ils meurent (tous) de Ferdinand Shmaltz d\u2019apr\u00e8s Hugo von Hofmannsthal.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"end2\" href=\"#back2\"><sup>[ii]<\/sup><\/a>Davit Bukhikidze, critique, essayiste, www.publilca.ge, 2 mars, 2020.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"end3\" href=\"#back3\"><sup>[iii]<\/sup><\/a>La guerre de cinq jours entre la Russie et la G\u00e9orgie, soixante-quinze mille refugies.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"end4\" href=\"#back4\"><sup>[iv]<\/sup><\/a>Apres le conflit encourag\u00e9 par la Russie dans la r\u00e9gion autonome de la G\u00e9orgie (Abkhazie), trois cent mille g\u00e9orgiens fuirent de leurs maisons. Jusqu\u2019aujourd\u2019hui ils vivent dans d\u2019autres r\u00e9gions de la G\u00e9orgie en tant que refugi\u00e9s. Le r\u00e9sultat de deux conflits trois cent soixante-quinze mille r\u00e9fugi\u00e9s et&nbsp; 20% de territoire occup\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p><a name=\"end5\" href=\"#back5\"><sup>[v]<\/sup><\/a>Le mal de la jeunesse (Krankheit der Jugend), Ferdinand Brukner, 2014, Royal District Theatre.<a name=\"end\">&nbsp;<\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-thumbnail is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2020\/04\/Gogob\u00e9ridz\u00e9-150x150.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-138\" width=\"150\" height=\"150\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p><a name=\"end\" href=\"#back\">*<\/a><strong>Irina Gogob\u00e9ridz\u00e9<\/strong>, Doctor \u00e8s Arts, th\u00e9\u00e2trologue, critique ind\u00e9pendante, traductrice. Chevalier de l\u2019Ordre des Arts et des Lettres (France). Vit en G\u00e9orgie, Professeur&nbsp;\u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Etat, INALCO (Paris, France) etc. Vice-directrice du Th\u00e9\u00e2tre National Rustaveli (G\u00e9orgie); fondatrice et pr\u00e9sidente de l\u2019Union des Critiques de th\u00e9\u00e2tre en G\u00e9orgie; membre individuel de l\u2019AICT-IATC 1993-2010, fondatrice et Pr\u00e9sidente&nbsp;de la section g\u00e9orgienne de l\u2019AICT&nbsp;; auteur de nombreuses publications parues dans les medias g\u00e9orgiens et europ\u00e9ens; initiation et organisation de&nbsp;plusieurs tourn\u00e9es th\u00e9\u00e2trales, expositions, etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-small-font-size\">Copyright <strong>\u00a9<\/strong> 2020 Irina Gogob\u00e9ridz\u00e9<br><em>Critical Stages\/Sc\u00e8nes critiques<\/em> e-ISSN: 2409-7411<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-nd\/4.0\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.critical-stages.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/88x31.png\" alt=\"Creative Commons Attribution International License\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-small-font-size\">This work is licensed under the<br>Creative Commons Attribution International License CC BY-NC-ND 4.0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":143,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-137","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interviews"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2020\/04\/Tavadz\u00e9.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":535,"url":"https:\/\/www.critical-stages.org\/21\/la-musique-live-et-la-felure-des-mots\/","url_meta":{"origin":137,"position":0},"title":"La musique live et la f\u00ealure des mots","author":"Irina Gogob\u00e9ridz\u00e9","date":"May 29, 2020","format":false,"excerpt":"Georges Banu* R\u00e9sum\u00e9 R\u00e9flexions sur le rapport de la musique et les mots dans la mise en sc\u00e8ne moderne. 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Koffi Kwahul\u00e9, n\u00e9 en 1956, nouvelliste, romancier, est avant tout dramaturge (auteur d\u2019une trentaine de pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre traduites en plus de vingt langues, r\u00e9compens\u00e9 par de nombreux prix). 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