{"id":795,"date":"2017-12-10T21:26:34","date_gmt":"2017-12-10T21:26:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.critical-stages.org\/16\/?p=795"},"modified":"2022-02-28T20:54:37","modified_gmt":"2022-02-28T20:54:37","slug":"populisme-ou-demagogie-la-situation-du-theatre-en-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.critical-stages.org\/16\/populisme-ou-demagogie-la-situation-du-theatre-en-france\/","title":{"rendered":"Populisme ou d\u00e9magogie ? La situation du th\u00e9\u00e2tre en France"},"content":{"rendered":"

Christine<\/strong> Hamon<\/strong>–<\/strong>Sirejols<\/strong>*<\/a><\/strong><\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/p>\n

Populisme ou d\u00e9magogie\u00a0? Les orientations de la politique th\u00e9\u00e2trale fran\u00e7aise soul\u00e8vent depuis quelques ann\u00e9es\u00a0 un certain nombre de questions. Tandis que les courants populistes gagnent du terrain dans la vie politique et que le mod\u00e8le du th\u00e9\u00e2tre populaire selon Vilar semble s\u2019\u00e9loigner \u00e0 jamais, les artistes se trouvent aujourd\u2019hui tiraill\u00e9s entre l\u2019obligation de s\u2019engager toujours davantage en faveur de l\u2019action culturelle et celle de remplir les salles de spectacle. Au nom du rejet des \u00e9lites intellectuelles et parisiennes, nombre de lieux th\u00e9\u00e2traux, sous la pression des \u00e9lus, n\u2019h\u00e9sitent plus \u00e0 satisfaire les demandes les moins exigeantes du public. Le succ\u00e8s du Puy du Fou serait-il l\u2019un des signes de cette \u00e9volution du th\u00e9\u00e2tre populaire vers le populisme\u00a0? Tandis que l\u2019offre de spectacles ne cesse d\u2019augmenter et que les subventions stagnent, quel avenir s\u2019ouvre dans ces conditions pour les compagnies de th\u00e9\u00e2tre les plus exigeantes\u00a0?<\/p>\n

Mots-cl\u00e9s<\/strong><\/p>\n

Populisme-D\u00e9magogie-Th\u00e9\u00e2tre fran\u00e7ais- Politiques publiques \u2013 Th\u00e9\u00e2tre populaire- Spectacles de masse<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Les derni\u00e8res \u00e9lections pr\u00e9sidentielles ont r\u00e9cemment donn\u00e9 aux Fran\u00e7ais l\u2019occasion de r\u00e9fl\u00e9chir aux diff\u00e9rents visages du populisme. Jamais, en effet, il n\u2019avait autant \u00e9t\u00e9 question de \u00ab\u00a0rendre la parole au peuple\u00a0\u00bb pour \u00ab\u00a0en finir avec les \u00e9lites qui nous gouvernent\u00a0\u00bb. Ce discours entonn\u00e9 par l\u2019ultra-droite nationaliste a fait trembler la France et l\u2019Europe lorsque Marine Le Pen s\u2019est retrouv\u00e9e au deuxi\u00e8me tour des \u00e9lections, mena\u00e7ant de faire alliance avec les tenants du Brexit pour faire \u00e9clater l\u2019Union europ\u00e9enne. Cependant, ce discours dont on retrouve un \u00e9cho inqui\u00e9tant en Grande-Bretagne, mais aussi en Belgique, en Autriche, aux Pays-Bas, dans les pays nordiques et bien s\u00fbr en Pologne et en Hongrie, n\u2019\u00e9tait pas au cours de la derni\u00e8re campagne \u00e9lectorale l\u2019apanage du seul Front national. On pouvait aussi l\u2019entendre, plus ou moins fort, dans la bouche d\u2019autres leaders politiques critiquant \u00e0 qui mieux mieux les \u00e9lites<\/em> \u00e0 la t\u00eate des partis politiques traditionnels, tout en exaltant le peuple d\u2019en bas <\/em>(Chantal Mouffe) ou les gens <\/em>(Jean-Luc M\u00e9lenchon). Ils reprenaient en cela des slogans qui sont devenus depuis l\u2019\u00e9lection de Donald Trump un lieu commun de la vie politique dans un grand nombre de pays occidentaux. Cette flamb\u00e9e populiste r\u00e9v\u00e8le incontestablement une crise de la repr\u00e9sentation des citoyens dans les d\u00e9mocraties occidentales. Elle s\u2019incarne cependant depuis quelques ann\u00e9es en France sous de multiples aspects, y compris dans la vie culturelle o\u00f9 il est souvent difficile de faire la part entre ce qui rel\u00e8ve du populisme ou de la simple d\u00e9magogie.<\/p>\n

Deux mots sur le populisme fran\u00e7ais<\/h4>\n

Je voudrais tout d\u2019abord pr\u00e9ciser les crit\u00e8res que je souhaite retenir pour parler du populisme dans le contexte politique fran\u00e7ais. J\u2019adopterai volontiers ceux de Pierre-Andr\u00e9 Taguieff qui distingue dans son essai L\u2019Illusion populiste<\/em> (2004), quelques grands traits fondamentaux du populisme contemporain, bien diff\u00e9rent du populisme historique, celui des Narodniki<\/em> russes. Je souligne au passage qu\u2019en fran\u00e7ais, jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1990, le terme de populisme d\u00e9signait uniquement ce mouvement.<\/p>\n

1- Le populisme n\u2019est pas une id\u00e9ologie, mais un style politique adopt\u00e9 aujourd\u2019hui par certains leaders charismatiques qui pr\u00e9tendent parler au nom du peuple tout en utilisant abondamment les m\u00e9dias.<\/p>\n

2- Il convient donc selon eux de redonner la parole au peuple authentique<\/em> \u00e0 travers l\u2019usage du referendum, voire le retour \u00e0 la d\u00e9mocratie directe de type suisse ou ath\u00e9nien, \u00e9ventuellement par tirage au sort des repr\u00e9sentants du peuple (pour certains, \u00e0 gauche de la gauche fran\u00e7aise).<\/p>\n

3- Le leader en appelle parall\u00e8lement \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9gager<\/em> les \u00e9lites<\/em> (m\u00eame s\u2019il en est lui-m\u00eame issu), qui ont confisqu\u00e9 le pouvoir politique. Ces traits se retrouvent \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite comme \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche de l\u2019\u00e9chiquier politique fran\u00e7ais dans le discours de Marine Le Pen aussi bien que dans celui de Jean-Luc M\u00e9lenchon (qui s\u2019est fait le chantre du d\u00e9gagisme<\/em>).<\/p>\n

4- Ajoutons \u00e0 cela le refus de l\u2019Europe et le rejet du capitalisme sauvage<\/em> commun aux deux leaders ainsi que la d\u00e9fiance envers les m\u00e9dias, suppos\u00e9s \u00eatre aux mains des \u00e9lites,\u00a0 mais largement utilis\u00e9s cependant.<\/p>\n

D\u2019autres caract\u00e9ristiques s\u2019y ajoutent dans le cas du national-populisme incarn\u00e9 par Marine Le Pen, caract\u00e9ristiques toutes li\u00e9es \u00e0 la d\u00e9fense de la France contre les ennemis ext\u00e9rieurs qui sont cens\u00e9s la menacer. Cette posture conduit tout d\u2019abord \u00e0 pr\u00f4ner le patriotisme \u00e9conomique, <\/em>c\u2019est-\u00e0-dire une forme de protectionnisme \u00e9troit visant \u00e0 taxer les importations pour privil\u00e9gier l\u2019agriculture et l\u2019industrie nationales. Toujours au nom du patriotisme<\/em>, bien diff\u00e9rent selon Marine Le Pen du nationalisme <\/em>(distinction \u00e9galement ch\u00e8re \u00e0 Vladimir Poutine), <\/em>le Front national r\u00e9clame la fermeture des fronti\u00e8res<\/em> et l\u2019arr\u00eat de l\u2019immigration, essentiellement celle des populations de confession musulmane, volontiers confondues avec les islamistes radicaux. Les musulmans sont soup\u00e7onn\u00e9s de vouloir remplacer les Fran\u00e7ais de souche<\/em> \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des fronti\u00e8res nationales pour imposer la charia au peuple de France,<\/em> avec l\u2019appui des islamo-gauchistes<\/em> (comprendre la gauche soup\u00e7onn\u00e9e de favoriser le communautarisme). En agitant le spectre du grand remplacement <\/em>(la formule est de Renaud Camus), <\/em>le national-populisme cherche \u00e0 d\u00e9noncer toutes les menaces qui p\u00e8sent sur la culture occidentale, c\u2019est \u00e0 dire chr\u00e9tienne. Les Juifs ont \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re cible historique du Front national de Jean-Marie Le Pen, mais, depuis les attentats terroristes et la mont\u00e9e de l\u2019immigration, le parti a chang\u00e9 d\u2019ennemi.\u00a0 C\u2019est donc au nom de la d\u00e9fense des valeurs occidentales <\/em>que les \u00e9lus frontistes tiennent \u00e0 interdire le port du foulard \u00e0 l\u2019universit\u00e9, \u00e0 servir du porc \u00e0 tous les enfants dans les cantines ou \u00e0 installer des cr\u00e8ches dans leur mairie \u00e0 l\u2019approche de No\u00ebl. Sur ces diff\u00e9rents points, le discours de Marine Le Pen rejoint celui de la plupart des national-populistes europ\u00e9ens et particuli\u00e8rement celui des leaders hongrois et polonais.<\/p>\n

Video<\/h6>\n

Y a-t-il un th\u00e9\u00e2tre \u00ab\u00a0populiste\u00a0\u00bb en France\u00a0?<\/h4>\n

Dans un tel contexte politique, quels liens le th\u00e9\u00e2tre peut-il encore entretenir avec le populisme\u00a0? Ma premi\u00e8re r\u00e9action serait de r\u00e9pondre\u00a0: aucun, si ce n\u2019est une position de rejet radical. \u00c0 la r\u00e9flexion, la situation est sans doute un peu plus complexe.<\/p>\n

Rappelons rapidement, pour pr\u00e9ciser les choses, l\u2019organisation du th\u00e9\u00e2tre en France. La vie th\u00e9\u00e2trale se d\u00e9veloppe depuis des d\u00e9cennies \u00e0 travers un maillage serr\u00e9 de structures subventionn\u00e9es par l\u2019\u00c9tat, h\u00e9rit\u00e9es de la politique de d\u00e9centralisation culturelle\u00a0<\/em>: th\u00e9\u00e2tres nationaux, centres dramatiques nationaux et r\u00e9gionaux, sc\u00e8nes nationales sont les diff\u00e9rents labels<\/em> pr\u00e9sents un peu partout sur le territoire. Cette politique publique est renforc\u00e9e par le dispositif de l\u2019intermittence<\/em>[1]<\/a><\/sup>, dispositif unique au monde, qui favorise l\u2019existence de quelque 25\u00a0000 com\u00e9diens professionnels.<\/p>\n

La Com\u00e9die-Fran\u00e7aise est le seul th\u00e9\u00e2tre en France \u00e0 disposer d\u2019une troupe permanente\u00a0; tous les autres com\u00e9diens sont \u00e0 la pige ou travaillent r\u00e9guli\u00e8rement, sous le r\u00e9gime de l\u2019intermittence, pour des compagnies ind\u00e9pendantes diversement subventionn\u00e9es. Que le gouvernement soit de droite ou de gauche, r\u00e9publicain ou socialiste, il est impensable qu\u2019il soutienne ou autorise un discours favorable au national-populisme. Bien au contraire, les th\u00e9\u00e2tres subventionn\u00e9s pr\u00e9sentent fr\u00e9quemment des pi\u00e8ces prenant \u00e0 contre-pied la politique du Front national.<\/p>\n